lunes, 14 de diciembre de 2009

VISITAMOS EL ENLACE QUE NOS DIO EMILY YOZELL Y ENCONTRAMOS ESTAS INFORMACIONES

Proyecto de aprovechamiento y conservación de los huevos de la Tortuga Lora

En playa Ostional llegan a desovar cuatro especies de tortugas, la carey (Eritmochelys imbricata) esporádicamente, la verde del pacífico o tortuga negra (Chelonia agassizzi), en forma muy reducida, la baula (Dermochelys coriacea) en mucho mayor presencia que las anteriores y la tortuga lora (Lepidochelys olivacea) en grandes cantidades.

La tortuga lora a diferencia de las anteriores presenta dos tipos de anidación, la anidación solitaria al igual que las anteriores o sea que a lo largo de la playa anida en forma dispersa y la anidación en grandes cantidades en un período de tiempo definido cada mes del año, este fenómeno se le conoce como "arribada" o " flota". Según las primeras personas que vinieron a este lugar, algunas de ellas todavía viven, narran que en Ostional las flotas suceden desde el año 1959, este fenómeno fue conocido por la comunidad científica hasta 1969 cuando un voluntario del cuerpo de paz de los EEUU lo reportó a la Escuela de biología de la UCR y en 1971 se inciaron las primeras investigaciones sobre este recurso, pero no fue hasta en 1981 que se declara Ostional área protegida y en 1983 se crea el Refugio Nacional de Vida Silvestre de Ostional (RNVSO).

Después de varios años de estudios y gestiones ante las instituciones gubernamentales se logró la creación de la "Asociación Específica Pro-explotación Racional y Científica de los Huevos de Tortuga en Ostional, ésta dio origen a la Asociación de Desarrollo Integral de Ostional (ADIO) bajo las regulaciones de la Dirección Nacional para el Desarrollo de la Comunidad (DINADECO) y se obtuvo por Ley el permiso para la extracción y comercialización de los huevos de tortuga. La ADIO tiene dentro de sus objetivos el aprovechar legal y racionalmente este recurso huevos de tortuga y tratar de promover el desarrollo integral de la comunidad con mejoras en los servicios y búsqueda de alternativas de desarrollo. Por lo tanto, es la encargada de desarrollar el Proyecto de Aprovechamiento y Conservación de los Huevos de Tortuga Lora y debe llevar un monitoreo o investigación del estado de las poblaciones de tortuga. Los resultados de estas investigaciones deben ser incorporados en un Plan Quinquenal de Aprovechamiento de los Huevos de Tortugas, el cual es elaborado por parte de cuatro entidades el Ministerio de Ambiente y Energía (MINAE), el Instituto Costarricense de Pesca y Acuicultura (INCOPESCA). La Universidad de Costa Rica mediante la Escuela de Biología y la ADIO. Este proyecto ha cambiado sustancialmente las condiciones de vida es esta comunidad. Esto debido al ser la ADIO la organización social que ha asumido el impulso del desarrollo comunal, es también la parte central en la toma de decisiones a nivel comunal, ya que por medio de sus miembros asociados se concretan las más importantes decisiones.

La ADIO se ha convertido en el "gobierno local" de la comunidad al asumir el proyecto que ha propiciado la mayor fuente de ingresos y a la vez el medio para el contacto con el mundo exterior de Ostional, lo que ha generado un reconocimiento por parte del medio científico y turístico a esta comunidad rural costarricense.

Extracción, empaque y comercialización de los huevos de tortuga

Sobre la base de la legislación existente para este proyecto, una vez que se produzca la arribada y sea declarada por los biólogos a cargo de la investigación del proyecto y se reciba el respectivo permiso de extracción por parte del MINAE y el permiso de comercialización por parte de INCOPESCA, los afiliados de la ADIO proceden a extraer huevos en un tiempo determinado y la cantidad que hallan podido colocar en el mercado, generalmente utilizan unas 10 horas en los tres primeros días de cada arribada (las arribadas se dan desde tres días en la estación seca hasta 12 días continuos durante la estación lluviosa).

Una vez colectados los huevos se empacan en bolsas plásticas que tienen impreso el logotipo de la ADIO y otras especificaciones. Estos huevos son enviados dentro de cajas en camiones que los distribuyen en el mercado nacional en diferentes establecimientos comerciales del país.

Distribución del dinero producto de la venta de los huevos

Del producto neto se distribuye el 70% entre los miembros de la ADIO (258 en la actualidad) y el 30% en gastos de operación, investigación, becas, aportes a los comités de salud, deportes, escuela, Colegio de Telesecundaria y otros, ayudas sociales y obras comunales.

EMILY YOZELL, DESDE COSTA RICA NOS ESCRIBE A PROPOSITO DEL TRABAJO QUE PUBLICAMOS.

EMILY YOZELL, NOS MERECE TODO EL CREDITO DE LA VERDAD Y EN SU CALIDAD DE MIEMBRA DE LA ASOCIACION AMERICANA DE JURISTAS -AAJ- LE DEBO TODO EL RESPETO DEL MUNDO, ASI QUE PUBLICO SU NOTA ACLARATORIA, Y PIDO DISCULPAS SINCERAS E INVITO A VISITAR EL ENLACE QUE ELLA NOS HA SUMINISTRADO. ALFONSO TORRES ULLOA, AQUI SU NOTA:

¨Estimado Alfonso,


Le saludo desde Costa Rica. Siento la resposnisbilidad de aclararle un mal entendido, aunque me imagino que usted actue de muy buena fe.

Los fotos que usted coloca en su articulo son tomados en uno de una arribada de tortugas lora en la playa de Ostional. No son de carey.
Puede conocer mas sobre el proyecto de aprovechameinto de los huevos por la comunidad en esta apgina web:
www.ostionalvolunteer.com/es/adio.php

Es un programa que busca balance entre las necesidades de una comunidad y la naturaleza de manera sostenible. Pues llegan miles de tortugas a una playa en un periodo de dias muy corto y se pierden los huevos de manera "natural" por los mismos tortugas escavndo nuevos nidos encima de nidos anteriores y los perros y los zapilotes, etc. En esta comunidad existe una programa donde participa Universidad, funcionarios del ministerio del ambiente y del instituto de pesca para regular el aprovehcamiento y certificar los huevos a vender - al la vez que transportan los huevos que se puedan a nidos protegidos.

Yo creo que es un modelo importante donde gente y ambiente, en este caso se benefician, mediante un sistema de gobernanza, construido y compartido, dándoles beneficios a la naturaleza y a la gente, mediante “arreglos institucionales”, donde academia (UCR), el Gobierno (Sinac), y comunidad (ADIO), han logrado mostrar al mundo y a la vida.

Gracias por su preocupacion.
Emily Yozell
miembra de AAJ rama Costa Rica¨

domingo, 13 de diciembre de 2009

LA POESIA ES NATURALEZA

Y LA NATURALEZA ES LA MEJOR POESIA...
Las fotos que observarán recogen el crimen ecológico que se comete en Centroamérica, de exterminio del carey; decenas de personas se ven mientras cogen los huevos por miles y los llevan en sacos, mientras el Carey se duele sin poder defender "la cuna" de sus hijos. Hay que elevar un grito por la vida, por el respeto a la naturaleza. Vamos cavando nuestra tumba...
Estas fotos me las enviaron, refieren un crimen ecológico que se produce, según el Ing. Víctor Torres, en las costas de Costa Rica; pero esto se da en muchas partes del mundo.

Esto debe ser frenado, allí donde ocurra. Que sea esto un alerta y reenviemos este trabajo...

Esto es un crimen, no puede seguir ocurriendo.

Frenemos este abuso contra la naturaleza.

Sencillamente personas humildes, pero sin conciencia, salen en busca de la vida y abusan de la naturaleza; van a los sitios de playa donde el carey o la Carey pone los huevos, enterrándolos, y estos señores los desentierran por miles y van a la venta.

Cargan sacos de huevos de Carey y luego el mercado espera, bajo el pretexto de que aumentan la potencia masculina, el morbo atentan contra la naturaleza.

Ellos van cargados de esperanza de unos pesos, pero se llevan un trozo de naturaleza viva en un sueño de mentiras; en dos días su hambre es la misma, pero la naturaleza tarda en reponer el daño ocasionado; y así va la vida dando pasos a la muerte, al final nos vamos destruyendo nosotros mismos.

La poesía es un carey en su reproducción natural y mar adentro en un nado tranquilo...
.... ellas vienen listas para la reproducción, salen a la playa, cavan sus hoyos para poner allí sus huevos, reproducir la especie, pero la miseria humana es desorbitada...
... una foto dramática, cientos de carey rumbo a la playa a colocar sus huevos en ese proceso maravilloso de la reproducción de la vida, de la especie... lo más natural...


... ellos y ellas hacen fiesta con los huevos y la vida del carey; en sacos los llevan, es la vida que se achica, el abuso que revienta...

nos olvidamos que la poesía es una nube y un colchón de algodón
donde duermen nuestros sueños y las esperanzas desnudas
al final el sueño es una pesadilla, pues el hambre sigue su agitado curso
buscan en cada hoyo donde la Carey puso los huevos

no les tiembla el pulso cuando excavan

son desalmados y desalmadas

no miran que se llevan los hijos de una madre que indefensa observa el crimen; hunden sus manos tras los huevos, sin dolor; ella que tuvo sus hijos y defendió con todo, no se duele de los hijos del carey...

ahí van cargando la vida que cabalga a la muerte; se llevan por miles los huevos, nada los detiene, es una caravana sin conciencia; pero a nadie se le puede ocurrir pensar que allí no hay autoridad medioambiental

es el mismo drama por doquier, aquí en mi linda Quisqueya daban permiso para exterminar los Haitises, pero unos jóvenes corajudos lo impidieron; otros que se dicen medioambientalistas (pero que son gobiernistas) hicieron silencio, el silencio cómplice y maldito; y peor aún otros hicieron el papel de abogados de la infamia ambiental.... oh país Paíno...
hombres y mujeres, por igual indolentes, solo piensan en su hambre de hoy; mañana sigue igual su propia hambre y ya será tarde para reparar los daños

merecen castigo por sus hechos, no importa su humidad ni falta de conciencia, hay que castigar el hecho; que se aplique la ley, a ellos y a los que deben velar por su cumplimiento; es que donde quiera aparece un jaime y un paíno....

el mar se recoge, el oleaje se regresa, pues teme que también en esos sacos se lleven su esperanza, sus espumas y su blanco inocente que baña la ternura de la mirada de un niño;

los tres que echaron al carey en el olvido, van sin almas, sin Dios y sin Diablo, pero con huevos de carey en sus sacos....


ella se esconde en su blanco sombrero, pues no quiere que vean sus ojos y así pensar que oculta el hecho criminal cuando mete en su saco de Heneken las esperanzas de la Carey

me duele, es verdad, pasa allí en Costa Rica con el carey y también en Cotuí con la Barrick Gold y el oro... es el mismo crimen ecológico...


MI ODA AL CAREY

Alfonso Torres Ulloa

Me duele tanto como a ti
ver los desalmados cargando
tu esperanza y tu instinto perenne

desgarra mi alma la escena, carey
y grito desde aquí ! basta ya !
tu tienes derecho a la vida
y traspasar la historia desde tus entrañas adoloridas, carey
me duele tanto como a ti, y, como tú, se que es un crimen
no solo contra ti, es contra la naturaleza toda
cantemos a la espuma, a las olas
cantemos a la arena la tibieza de tu postura
honremos a la arena que te acoge y te abriga
cantemos a la luna llena que te lleva
hagamos un cordón de solidaridad


es mi Oda a ti carey

como un abrazo de amor
mi mirada se fija en tu dolor
y es mio ese dolor que te atraviesa
tan solo porque unos que van por la vida sin almas y sin fe
con hambre sin hambre
destruyen tu obra
y tu afan de continuidad
me duele tu dolor
y te abrazo con mi amor
y grito al mundo respeto por ti, para ti y los tuyos, que no muera la vida
respetemos el habitad del Carey...

lunes, 7 de diciembre de 2009

ALFONSO TORRES ULLOA CLAUSURA FORO ACADEMICO LEGALIDAD Y JUSTICIA, CASO DE LOS CINCO, EN LA CIUDAD DE PANAMA


Apreciados Colegas, amigos solidarios:
Agradecemos la invitación que nos ha hecho la Rama de Panamá de la Asociación Americana de Juristas, especialmente a su Presidente Don Silvio Guerra Morales, y la deferencia de ustedes para participar en este importante evento, entendiendo que todo acto por la justicia y por la libertad, es un acto por la paz, es trascendente; y éste lo es en grado sumo.
En el día de mañana celebramos en Santo Domingo el V Encuentro Nacional por la Libertad de los Cinco, culminando un año de jornadas múltiples y exitosas por esta causa.

Este evento ha pasado revista a los elementos procesales, teoría de las pruebas y las penas en el juicio, las violaciones a la constitución de los EE. UU., las violaciones a los derechos humanos, el derecho internacional, el debido proceso, todos estos enfoques referidos al caso de los Cinco, desde el punto de vista jurídico, y no han faltado los elementos de carácter político y hasta del ensañamiento del imperio en contra de Cuba en la piel de Gerardo, Antonio, Fernando, Ramón y René. Es que justo de eso se trata, de un ensañamiento; lo cual desdice, desde un principio, de la justicia que impera en los Estados Unidos, pero que con lo que hemos visto en el curso de este proceso se ha puesto al desnudo el sistema judicial estadounidense. Y el mundo constata que se trata de un sistema judicial que se puede manipular o que “admite” una doble moral o que se rinde o lo rinde el Ejecutivo.

Y ellos se han dado cuenta que el mundo definitivamente con el caso de los Cinco lo ha comprobado, por eso la Fiscalía reconoce, en la audiencia para la resentencia de Antonio, que ha habido mucho ruido y cuestionamientos al sistema judicial. Claro no se trata de un simple ruido, es un real cuestionamiento a una justicia manipulada, para nada independiente, para nada apegada a los principios probatorios universalmente aceptados, y que no tiene miramientos en violentar su propio ordenamiento legal, procesal y hasta constitucional por factores políticos o de simple odio y resentimiento por no haber podido doblegar a un pueblo que decidió ser libre, no importando el precio a pagar por esa libertad.

La humanidad está por la libertad, la paz, la convivencia civilizada, la felicidad y el disfrute pleno de un paso breve que cada uno de nosotros tiene en este espacio llamado tierra. Y esa misma humanidad en la medida en que ha conocido el caso de los Cinco ha expresado su amor por ellos, por su causa y se expresa solidariamente, por una razón sencilla y esencial: son víctimas del abuso, de la prepotencia y la irracionalidad del gobierno estadounidense. Hay que observar que de los primeros en ser solidarios con tan noble causa son los ciudadanos de los Estados Unidos tan pronto conocen del caso.
Hay que valorar los doce Amicus que se presentaron ante la Corte Suprema, buena parte de ellos de instituciones y personalidades estadounidenses, pero además los abogados que presentaron ante la Corte los Amicus no cobraron sus honorarios profesionales, en una muestra sincera y amorosa de solidaridad, porque se trata de una causa noble, estamos ante una injusticia y ante sentencias monstruosas.
Un aspecto importante es que allí donde se proclaman ser el modelo de democracia es la sociedad más desinformada o con una información manipulada. Y lo referido a este caso no escapa a ese marco, porque saben que en la medida que el pueblo norteamericano conozca del mismo se manifestará a favor de los Cinco, porque es un pueblo amante de la justicia y los derechos civiles y ciudadanos.
El caso de los Cinco ha puesto en evidencia la inconsistencia de la justicia, pues en casos similares ha concedido medidas que fueron negadas a los Cinco; en casos más graves, comprobados y documentados han impuestos penas excesivamente benévolas y en nada comparadas con las de los Cinco. A los Cinco les violaron derechos esenciales reconocidos por la Constitución de los Estados Unidos y garantías de pactos y convenciones internacionales.
Pero igual el panel de tres jueces del Onceno Circuito de Apelaciones de la Corte de Atlanta, dictaminó en el sentido de que no fueron juzgados en una jurisdicción imparcial y por tanto sus derechos violados y ordena que sea celebrado un nuevo juicio, con ello anula las sentencias monstruosas de que fueron víctimas.
Luego el pleno de esa misma Corte, aunque revoca la decisión del panel de los tres jueces, en septiembre del 2008, determina que las condenas de tres de ellos han sido excesivas y manda una resentencia contra los mismos, para que se reduzcan las penas.
Las audiencias de resentencias “a favor de” Ramón, Antonio y Fernando, pero que deben volver al mismo tribunal que dictó esas condenas en el 2001, tanto en Cuba como en todo el movimiento social y político que en el mundo se expresa en la solidaridad por los Cinco ha generado inquietudes e interrogantes.

El pasado 13 de octubre tuvo lugar la de Antonio y el hecho de que la defensa haya pactado con la Fiscalía una reducción de la pena a 20 años, es un acuerdo sobre la pena, no sobre el proceso ni la acusación; veremos que pasará el próximo lunes cuando se produzca la audiencia para las resentencias de Ramón y Fernando.
No debo entrar en valoraciones al respecto, pero es claro que la razón se expresa a favor de los Cinco, es un trago amargo para la misma Fiscal que mantuvo durante el juicio que Antonio era un hombre de alta peligrosidad para la sociedad estadounidense y que por tanto merecía cadena perpetua, ahora arriba a un acuerdo con la defensa y le plantea a la jueza (que en el sentido estricto de jueza no lo es) que la pena de o a Antonio debe ser reducida a 20 años.
La determinación del poder político en los Estados Unidos (con republicanos o con demócratas) es presionar a la justicia para hundir en la cárcel a los Cinco como una forma de castigar a Cuba por su rebeldía, su dignidad, su coraje y su determinación de ser libre; ahora bien, para ello han actuado como verdugos, pero es claro que la solidaridad mundial le ha hecho un ruido ensordecedor que lo tiene bien incomodo, un ruido con razón y que se siente en todos los rincones del mundo, por eso la Fiscalía lo admite ante la jueza y lo plantea como base del acuerdo, es decir que ella y su gobierno tuvieron que llegar a dicho acuerdo porque el caso de los Cinco produce mucho ruido y en todo el mundo presentan a los Estados Unidos como los chicos malos. Es que los son y no es un invento de nadie, “por sus hechos lo conoceréis”, dice la Palabra.
La Jueza Joan Lenard se molestó, pues en sus adentros pudo sentirse utilizada, ser un instrumento político al servicio de una causa oscura y perversa. Y no de la justicia y del derecho.



La batalla legal no ha concluido, seguirá abierto un recurso ante la suprema corte, pues ¨existe otro recurso extraordinario ante el Tribunal Supremo Federal por parte de la defensa. Este recurso es uno de habeas corpus y se sustenta en información sobre los Cinco que no estaba disponible a la defensa en el tiempo que éstos fueron juzgados en Miami en el 2001, que además, no ha sido parte del proceso de apelación y que según lo entiende la defensa es fundamental para sus casos. La defensa tendrá hasta junio de 2010 para presentar este último recurso ante el Tribunal Supremo para su consideración¨, según indica Andrés Gómez.
Naturalmente los solidarios, la defensa y Cuba han entendido desde un principio que se trata de un encarcelamiento político y por tanto su derivada consecuente, el juicio, no es más que un juicio político, y ello ha obligado a una respuesta política, pues el amplio movimiento social y solidario que impulsamos en el mundo es una respuesta a las características del juicio.
Es claro que, al tiempo que hemos ido al juicio, hemos acumulado fuerza con la solidaridad para la presión política, y es que la libertad de los Cinco pasa por la más alta instancia del poder en los Estados Unidos, al menos del poder formal representado por la Casa Blanca y el Presidente, por tanto la presión debe ir dirigida al Presidente Barack Obama para que otorgue la amnistía política o el indulto a los Cinco. Y eso Sí se Puede, y al final será la opción real de la libertad.
Al concluir, queremos felicitar al pueblo de Panamá por el gran trabajo de solidaridad desplegado a favor de la causa de los Cinco; nosotros reconocemos el gran esfuerzo que ustedes han hecho, pues en el año de trabajo 2008-09, aquí, más de 15 gremios y organizaciones panameños firmaron solicitudes de Amicus; entre los Amicus parlamentarios, se destacaron Panamá y México como los Parlamentos que firmaron en pleno como órganos legislativos. El año anterior la Asamblea Nacional de Diputados auspició el Primer Foro Legislativo Latinoamericano-caribeño por los Cinco. Prácticamente todos los gremios de abogados panameños se han sumado a esta batalla, y varias de derechos humanos y religiosas; entre estas se destaca el Comité Ecuménico de Panamá, que lleva 3 años emitiendo resoluciones. El Colegio de Abogados hizo su pronunciamiento en 2008, y apoyó la moción del caso en la UIBA. Y el actual Presidente, Rubén Elías Rodríguez, brindó la sede del Colegio y aceptó dar las palabras de apertura. Hay organizados en Panamá más de 10 Comités Proliberación de los Cinco en la capital y las provincias, incluyendo los Centros Regionales Universitarios (de la Universidad de Panamá). Todo esto es loable, y felicitamos de todo corazón a los Solidarios de Panamá.

En el caso nuestro hemos realizado en estos ocho años las más diversas acciones: organizar 27 comités en todo el país, mantener un calendario de trabajo y actividades todo el año, involucrar diversas instituciones académicas y de derechos humanos (entre ellas la Universidad Autónoma), religiosos, periodistas, juristas; celebrar jornadas de oración cada año con todas las iglesias; participamos en todos los carnavales del país con una Comparsa representando a los Cinco (vestido de prisioneros, una forma de denuncia y de que el pueblo dominicano conozca el caso); celebrar un juicio coordinado con la Universidad Autónoma y la participación de Roberto González (hermano de René); musicalizar poemas a los Cinco de escritores dominicanos; visitas periódicas a la sede de la Embajada de los EE.UU para entregar documentos dirigidos al presidente clamando por la libertad de los Cinco; tenemos dos blogs en la Internet para difundir las actividades y las noticias relacionadas; publicar un boletín impreso cada tres meses; vincular a la comunidad dominicana en los Estados Unidos a la causa de los Cinco, de modo que contribuyan a hacer opinión allí, toda vez que la presión fundamental debe hacerse en territorio norteamericano; es decir somos parte importante en el ruido mundial a favor de los Cinco.

Este Foro es sumamente importante en esta causa; la movilización social, la opinión pública mundial, es decir, la solidaridad militante es la que hará posible la libertad de los Cinco y el retorno a su patria.

Ah!!! Recuerden la frase que pronunció Gerardo, el único condenado a dos cadenas perpetuas y que no tiene resentencia, dijo, cuando se le informó de la decisión de la Corte Suprema “que mientras quede una persona luchando fuera, nosotros seguiremos resistiendo hasta que se haga justicia". Entonces a seguir luchando y ellos volverán!!!


*Presidente de la Asociación Americana de Juristas, Rama de la República Dominicana.

jueves, 3 de diciembre de 2009

ALFONSO TORRES ULLOA EN ECUS

El poeta Higinio Báez mientras entrevista a Alfonso Torres Ulloa en su programa de TV "Educación, Cultura y Sociedad -ECUS", que se transmite por el Canal 42, de Cable, de la Provincia Santo Domingo Este.
Higinio presentó los tres libros que sobre Juan Pablo Duarte ha escrito Alfonso Torres Ulloa y giró la entrevista al pensamiento de fe del patricio y la actualidad de sus ideas.
En opinión de Torres Ulloa, Duarte: "Es el hombre que tuvo fe, confianza, en el proyecto de la nación independiente; siempre seguro de que la nación era viable, que no era necesario un protectorado.
Hombre de una Fe cristiana profunda, de ahí que todos sus actos y su pensamiento guardan una estrecha relación con la Palabra, desde el Juramento de la Trinitaria hasta sus últimos pensamientos en vida tienen ese tinte y ese contenido bíblico. Como hombre de fe tenía una concepción democrática, respetuosa de las demás creencias; creía en la diversidad y reconocía la diversidad racial, comprendiendo la composición social y racial de la sociedad dominicana".
Higinio Báez se plantea si es posible ver a Juan Pablo Duarte como un hombre común, d ecarne y hueso, si es alcansable, pues Joaquín Balaguer lo pintó como Cristo, es posible imitarlo?
Alfonso Torres Ulloa nos llama a la reflexión y dice "hay que estudiar las ideas y el ejemplo de Duarte, es verdad que cuando vemos su obra y modo de vida estamos ante un hombre con rasgos poco comunes, lo que sumado a su fe, nos hace pensar que estamos frente a un ser propio del Santoral Católico, pero en realidad debemos verlo como el hombre que habitó entre nosotros, con condiciones excepcionales, un ser repetible y humano cargado de virtudes, que indudablemente tuvo sus sombras, lo que no quita un ápice a su grandeza y pureza".
Y Alfonso acota: "Un gran estratega político y militar. Lo primero que hace al regresar de Europa es incorporarse al Ejército de Ocupación porque entendió que debía prepararse militarmente, conocer el modus operandis de los haitianos, procura que los demás jóvenes se alisten en la fila del ejército haitiano; organiza los diferentes grupos culturales para la agitación política y luego crea La Trinitaria; analiza adecuadamente las contradicciones en la sociedad y el ejército haitianos, conociendo el movimiento de la Reforma y para procurar una alianza política con el mismo envía, en el 1843, a Ramón Matías Mella a Haití a entenderse con los líderes del movimiento de la reforma en Puerto Príncipe".

Para continuar, cargado de convencimiento en sus palabras: "Ya antes había enviado al coronel Juan Nepomuceno Ravelo y fracasó en esas gestiones, sin embargo Mella logra el propósito duartiano del acercamiento a los partidarios de la Reforma en Haití, lo cual lógicamente dio sus frutos".

Y Alfonso destaca la visión de Duarte, cuando señala: "Se acerca a los sectores “dominicanos” que eran adversos a los haitianos, pero que eran partidarios de un protectorado para un entendimiento e incluso visita a Don Manuel Joaquín Delmonte, hombre conservador y magistrado al servicio del gobierno de ocupación y quien no creía en la viabilidad de la nación; aún así Duarte le plantea su plan y le propone que se incorpore; de igual modo se reúne con los sectores partidarios del protectorado francés".

El poeta Higinio Báez, convencido de que Duarte debe ser la bujía que nos inspire ene stos momentos de crisis que vive la nación, dejó el microfóno abierto al entrevistado y se quedó ensimismado escuchando:


"En el trabajo político, en la acción política la simbología cuenta y juega un papel determinante en la articulación de una voluntad colectiva, en la conformación del cuerpo social, y es indiscutible que Duarte constituye el símbolo de la patria y por dondequiera se le ve, ya sea nombrando una provincia, una calle, un club, una plaza, en las oficinas públicas hay un busto con su rostro y una foto grande, hay monumentos en todos los rincones y pueblos del país, etc.
Su nombre moviliza, aglutina, provoca reverencia, solemnidad. Duarte es la conciencia de la patria. Agiliza la creación de la conciencia colectiva.
Duarte es entrega, dolor, patriotismo, abnegación. Solo El nos congrega y nos convoca cada día a vivir con honor, con Patria. Y hoy que la patria agoniza por los azares de los políticos que la depredan Duarte es el mejor símbolo para la unión de los buenos y verdaderos dominicanos.
8./ Sacrificio
No tuvo miramientos para entregar a la patria todo cuanto era y podía ser: juventud, fortuna, el derecho a una vida social y en paz. Sacrificó la familia: madre, hermanos, novia, amigos.
En Venezuela se dedicó una y otra vez a buscar recursos para la lucha por la independencia; pidió, el 4 de febrero de 1844, a su madre y hermanos disponer del patrimonio heredado de su padre para la causa de santa empresa, la independencia de su patria.
En 1864, aún en pobreza casi extrema, vende la casita donde vivía con sus hermanas por mil pesos y retorna con algunas armas al país para incorporarse a la guerra por la Restauración de la República. Siempre dispuesto a dar el ejemplo de sacrificio por la salud de la patria".

jueves, 26 de noviembre de 2009

RECONOCIMIENTO A DON IVAN RODRIGUEZ

Momento en que Alfonso Torres Ulloa, en compañía del Maestro Nino Feliz, Vicerrector de la UASD, Manuel Salazar, Secretario General del PCT, Juan Santana, del PTD, Virtudes Alvarez, Presidenta del MIUCA, Manuel María Mercedes, Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, y además Doña Miriam Rodríguez y María Teresa Cabrera, hace entrega formal de la placa de reconocimiento que el movimiento revolucionario de la República Dominicana hizo al dirigente revolucionario IVAN RODRIGUEZ.

El acto se llevó a efecto el día tres (3) de noviembre, para lo cual todas las organizaciones de izquierda y revolucionarios independientes se pusieron de acuerdo para rendir tributo a los 50 años de militancia revolucionaria digna, firme, sincera y solidaria del más emblemático dirigente de izquierda del país.

El Comité Organizador escogió al poeta y militante revolucionario Alfonso Torres Ulloa para entregar la placa en nombre de todas las organizaciones.

En el acto Rafael Chaljub Mejía presentó la semblanza de Don Iván Rodríguez y Narciso Isa Conde valoró en un encendido, sincero y fraternal discurso, en nombre de todas las organizaciones revolucionarias, las condiciones ideológicas, su accionar de medio siglo y la intransigencia política en cuanto a los principios de Iván.

CRISIS DE AGUA..... GUERRA DEL FUTURO?


Brecha entre oferta y demanda de agua crecerá 40% hasta 2030

Por Matthew Berger
WASHINGTON, 24 nov (IPS) - La demanda de agua en el planeta será 40 por ciento mayor a la oferta para 2030, por lo cual se debe adoptar cuanto antes un enfoque equilibrado que permita una administración eficiente del recurso, señaló un estudio conjunto del Banco Mundial y empresas internacionales.
El trabajo, elaborado por el Grupo de Recursos de Agua 2030 -integrado por la Corporación Financiera Internacional del Banco Mundial, la firma consultora McKinsey & Company y varias empresas de alimentos, como The Coca Cola Company y Nestlé SA- pronostica que el crecimiento poblacional y el desarrollo económico harán que un tercio de los habitantes del mundo sólo puedan acceder a la mitad del agua que necesitan diariamente.

"La conversación que se necesita entre los actores, entonces, es sobre las prioridades económicas y sociales de un país, sobre que se necesitará agua para satisfacer esas prioridades y sobre qué desafíos merecen la pena para tener esa agua disponible", señaló el heredero de la corona de Holanda, el príncipe Willem-Alexander, presidente de la Junta Asesora sobre Agua y Saneamiento de la Secretaría General de la Organización de las Naciones Unidas, en el prólogo del trabajo.

El informe subraya la necesidad de un enfoque que promueva un uso más eficiente del agua, y dejar de lado las "medidas tradicionales de suministro", como la desalinización y la mejora de la infraestructura subterránea.

"Algunas soluciones podrían requerir cambios políticos impopulares y la adopción de técnicas para ahorro de agua y tecnologías para millones de agricultores", alertó Willem-Alexander.

En sus recomendaciones, el informe, titulado "Charting Our Water Future: Economic frameworks to inform decision-making" (Trazando nuestro futuro con el agua: marcos económicos para informar a los que toman decisiones) fija un precio para cerrar la brecha del agua.

Si se adoptaran solo medidas concentradas el suministro, se necesitaría una inversión anual de 200.000 millones de dólares al año para cerrar esa brecha, en tanto que un enfoque que equilibre la demanda y el suministro costaría entre 50.000 y 60.000 millones de dólares al año.

El actual gasto en provisión de agua es menor a 50 millones de dólares al año, indica el informe.

Este podría ser un precio pequeño para asegurar el más necesario recurso de la humanidad, y parece aun más pequeño cuando se pone en un contexto económico mundial. Los 60.000 millones de dólares al año representarían apenas 00,099 por ciento del producto interno bruto mundial (PIB) de 2008, que fue de 60,6 billones de dólares.

"No le damos valor al más precioso recurso que tenemos en la Tierra", dijo el presidente de Nestlé, Peter Brabeck-Letmathe, en una charla sobre el informe realizada en las oficinas del Banco Mundial el lunes. El empresario señaló que las personas tienen derecho al agua, pero indicó que es necesario impedir un consumo excesivo que desperdicie el recurso.

Es importante destacar que Nestlé y Coca Cola son importantes actores en la industria del agua embotellada, repetidamente acusada de producir una gran cantidad de desechos para vender el producto más básico del planeta a precios innecesariamente elevados. Estas cuestiones no fueron directamente abordadas en el informe.

El estudio explica que la brecha pronosticada no es entre las necesidades proyectadas para 2030 y la cantidad de agua dulce del planeta, sino entre las necesidades proyectadas y el "accesible, confiable y ambientalmente sostenible suministro" del líquido, que es mucho menor que la cantidad absoluta bruta de agua disponible en la naturaleza.

Los autores del reporte consideran el agua un asunto local que requiere de necesidades específicas al contexto.

El informe señala las diferencias en cuatro lugares representativos: China, India, Sudáfrica y el estado brasileño de Sao Paulo. Juntos, esos cuatro países representan 40 por ciento de la población mundial, 30 por ciento del PIB y 42 por ciento de la demanda proyectada de agua para 2030.

"No hay una sola crisis del agua", subraya el estudio. "Diferentes problemas, incluso en la misma región, afrontan problemas diversos, y las generalizaciones son de poca ayuda". (FIN/2009).

sábado, 21 de noviembre de 2009

EL EXPRESO CULTURAL

Don Pedro Franco produce todos los viernes de 8:00 a 10:00 p.m. un programa radial intentando recuperar el espacio de la cultura en el quehacer cotidiano para la liberación social.
El programa se hace en vivo a través de Tentación FM, en el dial 102.5, es interactivo y cada semana un invitado o una invitada es contertulio para uno o más temas que atrapa una radio audiencia amplia y diversa.
Pedro Franco cuenta con el apoyo de Alfonso Torres Ulloa en la coproducción y conducción del espacio radial, los que hacen un dúo bien compenetrado en los temas, invitados y en la propia conducción.
El espacio radial se produce en el marco del programa La Voz de Fenatrano, entidad que gentilmente concede dos horas para animar la cultura desde una visión alternativa.

Este viernes 20 de noviembre la palabra estuvo a cargo de Mary Cantisano, trabajadora social y educadora, con quien se conversó de un tema escasamente abordado, pero necesario para delinear una nueva política educativa en relación a la historia nacional: LA MUJER EN LOS PROCESOS POLITICO-SOCIALES EN LA REPUBLICA DOMINICANA.
Una conversación rica en matices y enfoques, recorriendo la historia republicana, desde su raíz. De ahí que se analizan los roles de Rosa y Francisca Duarte, María Trinidad Sánchez, Concepción Bona, Juana Saltitopa.
Pero igual se analiza el libro de Virtudes Alvarez "Las Mujeres del 16", pues éstas jugaron un papel importante en la resistencia criolla frente al ejército de ocupación del territorio nacional durante los años de 1916 al 1924. Es claro que la historia dominicana no se puede escribir al margen de la participación destacada de la mujer .

Es preciso abordar con detenimiento el papel jugado por la mujer en la lucha contra la tiranía trujillista y de manera particular el desempeñado por Minerva Mirabal.
Pero igual hay que adentrarse en Aniana Vargas, Picky Lora, que tanto en la guerrilla del 1963 de Las Manaclas como en la Guerra Patria de Abril del 1965 dijeron presentes en los momentos de agonía de la patria, porque la enseña del Patricio nos señaló el camino de la dignidad a todos y todas: "... por la patria a vencer o morir; es infame quien dude un instante que sin patria es mejor no vivir". Y esa sentencia de Duarte es para hombres y mujeres, por eso ellas se sintieron convocadas, y actuaron con coraje y dignidad.

Mary Cantisano dice "el 25 de noviembre no es una fecha, es una conducta", se refiere al ejemplo de las Hermanas Mirabal. Nos llama a no celebrar simple y sencillamente la fecha, es hacer de la misma una conducta, un modo de pensar y actuar, de honrar su memoria con hechos.

Y refiere Mary, "la mujer desde la casa y la cotidianidad ha participado en los procesos políticos desde 1844 ... y hoy se multiplican las Juana Saltitopa que tienen no solo que buscar agua para los hijos, sino trabajar para mantenerlos, pero debe educarlos, cuidarlos, alimentarlos y con toda la carga sigue pensando en la patria y combatiendo..."

Apunta "el ejemplo que fue Picky Lora, la firmeza de acompañar a los combatientes, al igual que Aniana Vargas, hablar de ellas es algo grande, son ejemplos que no deben morir y no morirán porque siempre habrá motivo para seguir trillando esos caminos".

"Debo decirles a los que nos escuchan que Juana Saltitopa no solo busca agua, está ahí como combatiente, es una expresión de conciencia, de patriotismo, hay en ella valores de patria".

Dice Mary, que le impacta mucho la conducta y el pensamiento de Minerva y cita una frase de la heroína de Salcedo, "SI ME MATAN YO SACARE MIS BRAZOS DE LA TUMBA Y SERE MAS FUERTE", es esa frase que la eleva en su fe por la patria y es ese espíritu que le inculca Minerva lo que la lleva a trabajar al Barrio Capotillo, con las mujeres de esa barriada digna, trabajadora, pero despreciada por los políticos que solo saben aprovecharse del erario público. Y señala con fuerza, "Capotillo es un barrio populoso de hombres y mujeres que quieren salir adelante, que trabajan, que estudian, que sienten orgullo de vivir en la barriada".

Mary nos dice, cargada de fuerza y de fe: "Un 25 de noviembre, hace 49 años, fueron brutalmente asesinadas las hermanas Mirabal: Patria, Minerva y María Teresa y es en honor a ellas que se conmemora el Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer. Son estas dos razones por las que me he atrevido a compartir este diálogo con ustedes y la radioaudiencia.

Y señala, convencida de sus palabras: "Patria, Minerva y María Teresa son actitudes y conductas concretas de compromisos y solidaridad; son la expresión de valores, de principios y de conceptos consecuentes con sus ideales de libertad, de respeto a los derechos humanos y a la dignidad de la mujer. Su asesinato, más que una fecha aniversaria o de conmemoración , ha de mantener despierta en mi conciencia social y política la lucha por la igualdad y equidad de las mujeres".

Es una conversación que atraviesa la historia y nos mete en la actualidad y Mary nos dice: "la violencia social, económica y política que azota al país sigue afectando fundamentalmente a las mujeres; en lo que va de año han sido asesinadas 85 mujeres, lo que llaman crímenes pasionales, pero hay que buscar sus razones causales en orden injusto, en factores culturales y educativos. Es que la violencia tiene un componente de educación, pues hay analfebetismo en valores, analfabetismo emocional; el hombre no respeta, no tolera que la mujer sea ella misma, el hombre todavía no acepta que la mujer lo deje".

Con Mary Cantisano dos horas de conversación no alcanzaron más que para iniciar la reflexión, y eso que cuando llega a cabina y nos pregunta que tiempo dura el programa, al decirle que dos horas, nos dijo "están locos, me voy en un rato", y cuando le dijimos Mary el programa llegó a su final, será en otra ocasión que seguiremos conversando contigo, nos dijo: oh, y cómo cuentan las horas aquí, tan rápido acabamos.... Espere más, con Mary Cantisano.

SANTIAGO, CIUDAD EMBLEMATICA


Una ciudad de antojos, de amores y de nostalgias que nos llenan de historias.
Ciudad alegre y de vecinos.
Ciudad cuajada de amigos, marchantas y robalagallina.
Ciudad de pelotas y de águilas aguerridas.
De mujeres hermosas, las más hermosas, quizáz...
Allí una parte de mi ombligo sembrado está, Alfonsina risueña.
Hermosa, es verdad, pero inteligente mucho más...
Ciudad que me atrae de viernes a lunes, pero un martes me da igual en estas vacaciones que no terminan, entonces la autopista Duarte es un desafío a pesar de los baches, la pobre iluminación y falta de señales.... no importa, el amor me lleva y me trae...

Pasear por Santiago en Coche es una tradición de propios y de extraños, el amor y la aventura se asientan en los corazones que vuelan llenos de vidas.
De noche, allí en el Monumento a los Héroes de la Restauración, divisamos la ciudad en un círculo de luces y de corazones encendidos, es el amor que se destila gota a gota alimentando la vida de ilusiones que entierran las penas, en un orgasmo en la plenitud de la tarde, no importa cual cabaña...

Ciudad que acoge a pleno corazón a todos, todas... y se baña en una sonrisa en su cordón de cordilleras, recordando a los héroes de la patria... y allí para dar la bienvenidad a la puerta del Monumento la estatua del Patricio Mayor, porque la ciudad sabe que "Vivir sin Patria es lo mismo que Vivir sin Honor".
Es la ciudad corazón en su sentido más exacto: es el centro de la nación, es el amor desbordado y tronco económico.
Desde allí una fuerza social poderosa traza directrices y empuja el norte del país; sin Santiago nada marcha en Quisqueya...
Ciudad de alegría compartida en el más absoluto silencio, un vecindario de frijoles con dulces y marchantas cantoras. La discreción es fruta madura para el amor que se alza sin horario, tan solo las ganas del amor mismo.

Los Héroes traspasaron la historia, pero no se marchan, allí están vigilando el sueño de la ciudad, espada en mano, ojos abiertos y candidez de abuelos complacidos. Es Luperón con Benito Monción y Gaspar Polanco que hacen guardia de honor en la ciudad dormida en la alegría libertaria.


Ciudad limpia como su Monumento y el corazón juguetón de la niña dormida en los brazos de su amante...


Imponente su mirada al cielo, parece clamar libertad por siempre.
Es necesario educar en los valores de la patria a las nuevas generaciones para que el cielo nuestro brille para el mundo con aire de limpieza y amor por una patria redimida y amorosa y se constituya en un nido de paz y unión para sus hijos, como dijo el Padre de la Patria: "...al veros libres, felices, independientes y tranquilos..."

miércoles, 18 de noviembre de 2009

EL AMOR NOS LLEVA LIGERO POR LA VIDA


Y volamos sin rumbo cierto
tras un beso
y agitamos la vida
en la agonía del silencio

el amor me lleva cibao adentro
y la noche se hace breve
cuando el amanecer de café
es un antojo en la cintura que mueve
mi existencia

yari es el yaque
que no duerme
y me enternece
en el silencio roto
de un amanecer de gloria
y perfume de besos

y así voy viviendo
mientras muero de amor
y ella va muriendo
cuando de amor se agita

y todo es silencio
en el amor encendido...

martes, 17 de noviembre de 2009

LAS ALIANZAS POLITICAS


Por Alfonso Torres Ulloa

El PCT me invitó a su V Conferencia Científica para discutir el tema de las alianzas políticas desde la concepción leninista, fue una interesante actividad, aunque pudo ser un evento trascendente en el sentido de reflexionar con el resto de la izquierda y sectores democráticos un tema vital, y más en la coyuntura que vivimos.

Sin alianzas la izquierda no podrá avanzar. No hay posibilidad de romper el cerco solos. Ni siquiera uniéndonos todos los de izquierda.

Hay que ser más realista, menos utópico, menos puritanos, se necesita mayor flexibilidad y sinceridad políticas.

Ni siquiera los partidos del sistema, que han gobernado y tienen fortunas y se benefician o tienen en su seno a individuos vinculados al narcotráfico y otras variantes del dinero rápido, pueden ir solos, pues tendrian dificultades. De ahí que si vemos al PRD y al PLD procurando alianzas con todo el que pueda sumar votos, no importa la cantidad.

El tema de las alianzas es vital, sin ella no hay futuro ni presente. Y para analizar el tema podemos adentrarnos en nuestra propia historia. Y claro que la experiencia de Lenin y del Partido Bolchevique son ejemplares, lo que es un buen referente. Pero invito a mirar adentro.

Y Alfonseca fue preciso en su intervención, al plantearnos la experiencia propia. Y es así.

Cuando miramos la inteligencia política de Juan Pablo Duarte encontramos la visión que tuvo desde 1834 sobre el particular. Lo primero que hace es vincularse al ejército haitiano y procurar que los jóvenes que se reúnen con él se incorporen, por un lado para prepararse militarmente y ganar confianza en las filas y neutralizar otros para los momentos decisivos.

Pero está la visión de Duarte de pactar con los reformistas haitianos, por eso envía a Mella a Puerto Príncipe a fijar una alianza con los opositores de Boyer.

Luego que cae Boyer entiende que llegó el momento de impulsar hacia dentro y se reúne con Manuel Joaquín Delmonte, un viejo funcionario y magistrado que no creía en el proyecto liberal de Duarte, y sabiendo que no lo convencería era preciso procurar neutralizarlo dándole a conocer sus planes y ¨demostrándole confianza¨. En efecto Delmente ve en Duarte y los Trinitarios a unos soñadores. Se reafirma como un haitianizado, pero no se atreve, por palabra, a traicionar a Duarte.

Acto seguido Duarte va al Este y se reúne con Ramón Santana, deja mensaje a Pedro Santana; y así busca alianzas con los sectores afrancesados, con los españolizados, en fín con todos los sectores que aún queriendo salir del Gobierno de Ocupación Haitiana no creen en viabilidad de la nación. Sólo Duarte y los suyos tuvieron fe.

Igual ocurre en los años de la Guerra Restauradora, hay que procurar alianzas; para salir de Lilís tienen que aliarse. Cuando la ocupación norteamericana de 1916 los sectores nacionalistas, intelectuales, fuerzas sociales y patriotas tienen unir esfuerzos para salir de la ocupación.

Y ese ritmo sigue para enfrentar a Trujillo. E igual frente a Balaguer. Pero el ejemplo más claro es el de abril de 1965 para la guerra patria.

Y un ejemplo claro es todo los esfuerzos que se hicieron en el 1973 para enfrentar la dictadura ilustrada de Joaquín balaguer, en la que el MPD tuvo en la disposición de pactar con el PQD; luego lo del Bloque de la Dignidad Nacional, con Don Antonio Guzmán y el PRD.

Y se damos una ojeada por la historia de Cuba, los movimientos de Centroamérica y otras experiencias nos encontramos que sin alianzas no hay camino. Claro una política de alianzas requiere flexibilidad en los principios, pues con una actitud rígida no hay alianzas; con ese criterio no avanzamos en las alianzas porque en el fondo de nuestra alma lo que queremos es que nos apoyen, ya que queremos que los otros asuman nuestros principios, objetivos y métodos.

Y así nunca conseguiremos alianzas. Buscamos la pureza ideológica y nos quedaremos cien años más gritando por el socialismo, por la democracia, por la justicia.... mientras tanto los capitalistas desalmados, los corruptos, los vende patria seguirán subidos en el palo.

Miremos hacia adentro y cambiemos de actitud; dejemos de insultarnos unos con otros; seamos más prudentes con nuestras propias diferencias; seamos tolerantes entre nosotros mismos e incluso con segmentos de potenciales aliados en la derecha política.

Hay aliados coyunturales, pero hay aliados estratégicos. Debemos saber maniobrar políticamente para trillar caminos de éxitos para los cambios políticos necesarios y posibles. Saludo la iniciativa del PCT, pero llamo a organizar ese evento con todos.

Dejo una cita de mi libro, segunda edición, ¨Duarte Reto de los Democráticos¨:

¨Hay dos niveles de unidad, en principio, el de las fuerzas llamadas de izquierda; que debe ser el primer paso, pues ello generaría o pudiera generar una actitud positiva al segundo nivel, el de los democráticos sin partidos (e incluso muchos, decenas de miles, que están en partidos de derecha esperando una propuesta viable y con empuje). El segundo nivel debe ser procurar que los democráticos sin partidos nos integremos a esa ola unitaria. Y luego seguir dando pasos o procurando otros niveles de unidad con fuerzas y grupos o con personas que sin ser revolucionarias tengan vocación de servicio a la patria o simplemente que quieran decencia en la vida pública o que entiendan que la soberanía nacional debe ser respetada. En este último aspecto Fidelio Despradel ha hecho importantes anotaciones.

Por supuesto se trata de trabajar por la unidad para un país mejor, no se trata ahora de meternos en la discusión del carácter de la revolución como cuestión previa.

Insistimos en que lo que debe unificarnos es la obra inconclusa de Juan Pablo Duarte. Lo nacional es crucial en esto y recurrir a la historia nuestra, a los símbolos del país, a la cultura y al folclor, a los valores propios es fundamental para avanzar en el camino de la liberación social, política y económica.

Seamos solidarios e internacionalistas, pero primero seamos dominicanos. Duarte es el camino. Disolverse en el continente no es el camino, seamos parte del mismo, pero hay que ser para estar. El primer paso es lo nacional, la soberanía, nuestra bandera tricolor. Para decirlo en un lenguaje gráfico y folklórico, caminemos juntos con merengues y sancocho. Y habichuelas con dulces.

El Padre de la Patria nos señala bien claro que: “El buen dominicano tiene hambre y sed de justicia ha largo tiempo, y si el mundo se la negase, Dios que es la Suma Bondad, sabrá hacérsela cumplida y no muy dilatado; entonces, ¡ay! de los que tuvieron oídos para oír y no oyeron, de los que tuvieron ojos para ver y no vieron.... ¡la Eternidad de nuestra idea! Porque ellos habrán de oír y habrán de ver entonces lo que no hubieran querido oír ni ver jamás”. (64)

Y ese es el reto que nos plantea Duarte a los dominicanos, sin distingo de color, religión o clase social, basta amar la patria y quererla soberana, independiente y digna para sus hijos.

Y en esto hay que entender que debemos trabajar por la nación, pues la nación somos todos los dominicanos como dijo Duarte, debe ser un proyecto nacional, por tanto empresarios y chiriperos caben en ese proyecto, que se excluyan los que no creen en la patria, en la nación, pero que se excluyan ellos mismos.

En este contexto el reto de los democráticos es asumir la iniciativa de convocatoria, pero sin apego a las determinantes coyunturales que marcan los procesos electorales del país y sin la presentación de candidaturas. El sector que tiene como cabeza visible al Dr. Guillermo Moreno (el Voluntariado Político) ha estado trabajando en esta dirección, pero el protagonismo aleja y se presenta como una barrera para el encuentro de los democráticos.

Y este sector de Moreno, o del que forma parte Moreno, está convocando desde Duarte, y la necesidad de que la actividad política tenga contenidos éticos. Y cuando Fidelio Despradel dice que la nación no solo somos la izquierda, tiene razón y de hecho eso arrastra un planteo interesante de ir más allá de la propia izquierda, pero eso hay que procurarlo desde la esencia duartiana que es la raíz que alimenta la nación y es la única que puede en esta fase unir a los buenos dominicanos.

El Voluntariado Político representa un segmento de los democráticos, que si no tuviera el germen de la candidatura en si mismo, pudiera reunir un abanico amplio de los hombres y mujeres honestos sin partidos del país e incluso arrastraría segmentos, grupos o sectores de los demócratas con partidos.

Naturalmente, no solo se trata del discurso duartiano para unirnos, no, mucho cuidado, pues otros caminan el país con ese discurso (Soto Jiménez, por ejemplo) pero no representa a los democráticos ni lo más sano del país y ese es un fenómeno que debemos discutir y es una lástima que sectores de la izquierda orgánica pensaran en asumirlo, lo cual es impensable, hay espacios que ni siquiera deben ser considerados, ese es uno.

Convocar desde Duarte a los democráticos sin condicionamientos previos, de coyunturas y candidaturas, ni personalismos, puede aglutinar un caudal de ciudadanía que nos colocaría muy por encima de cualquier formación política mayoritaria de cara a un certamen electoral; y eso puede barrer con el sistema de partidos tradicionales, de uno y otro bando. Claro, trabajando arduamente y sin apresuramientos de la campaña electoral más próxima; es trabajo a futuro.

La nación tiene 165 años de fundada y no se ha disuelto, a pesar de Santana, Lilís, Trujillo, Balaguer y Leonel, por tanto no se derrumbará en diez años más de agonía, de ahí que la izquierda democrática no tiene porqué apresurarse y puede trabajar con miras al mediano plazo.


Es trabajar sin prisa, sin pausas, pero con ojos puestos en la unidad sincera por la salud de la patria desde el corazón del Patricio. Con sus ideas y ejemplo.